@misc{Gruszko_Katarzyna_Mit_2023,
 author={Gruszko, Katarzyna},
 address={Kielce},
 howpublished={online},
 contents={Spis treści Wstęp . . . . . . . . . . . 9 Rozdział I. Teoretyczne podstawy mitu . . . . .. . . . . 17 Uwagi wstępne . . . . . . . . . . . . . 17 1. Teoria mitu . . . . . . . . . . . 19 1.1.Definicje mitu . . . . . . . . . 19 1.2. Funkcje mitu . . . . . . . . 25 2. Mit jako nośnik informacji . . . . . . . . . . . 27 2.1. Formy mitu . . . . . . . . . . . . . 27 2.2. Struktura mitu . . . . . . . . . . . . . . . 31 3. Mit a czas i przestrzeń . . . . . . . . . . . . . . . 33 3.1. Historia i geografia mitu . . . . . . . . 33 3.2. Rytuał i mit . . . . . . . . . . . . 35 4. Logika mitu . . . . . . . .. . . . . . . . 37 4.1. Mit a rozum i nauka . . . . . . . . . 37 4.2. Mit a prawda . . . . . . . . . . . . . . . 40 5. Tworzenie mitu . . . . . . . . . . . . . 43 5.1. „Życie” i transformacja mitu . . . . . . . . . . 43 5.2. Demitologizacja i remitologizacja . . . . . . . 46 Wnioski . . . . . . . . . . . . . 49 Rozdział II. Mit polityczny . . . . . . . . . . 51 Uwagi wstępne . . . . . . 51 1. Teoria mitu politycznego . . . . .. . . . . . . 53 1.1. Znaczenie mitu politycznego . . . . . . . 53 1.2. Funkcje mitu politycznego . . . . . . .. . . . . 56},
 contents={2. Mit w komunikacji politycznej . . . . . 59 2.1. Narracje i metanarracje polityczne 59 2.2. Rytuały i magia polityczna . . . .. . 63 3. Czas a mit polityczny . . . . . . 65 3.1. Mitologizowanie historii . . . .. . . . 65 3.2. Zmiana i stałość a mit polityczny . . . . .. . 68 4. Logika mitu politycznego . . . . .. . . 69 4.1. Mit polityczny a prawda i rozum . . .. . . . 69 4.2. Wyobrażanie – iluzja polityczna . .. . . . 71 5. Tworzenie mitu politycznego . . .. . . . 73 5.1. „Życie” i transformacja mitu politycznego . . .. 73 5.2. Instrumentalizacja mitu politycznego . 76 Wnioski . . . . . .. . 79 Rozdział III. Mity w wymiarze międzynarodowym . . . . . . . . 83 Uwagi wstępne . . . . . . . . . 83 1. Mity w nauce o stosunkach międzynarodowych . . . . . . . . . . 85 1.1. Funkcje mitów w stosunkach międzynarodowych . . . . . .. . . . 85 1.2. Mity a teoria i nauka o stosunkach międzynarodowych . . . . . . . . . 87 2. Zasoby i procesy mityczne w przestrzeni międzynarodowej . . . . . . . . 92 2.1. Międzynarodowe zasoby mityczne . . . . . . . . . . . . 92 2.2. Międzynarodowe procesy mityczne . . . . . . . . . . . . 95 3. Potrzeba mitu w przestrzeni międzynarodowej . . . . . . .. . . 98 3.1. Wyobraźnia międzynarodowa . . . . . . . . . . . 98 3.2. Opowieści i narracje międzynarodowe . . . .. . . . . 100 4. Rytuały międzynarodowe . . . . . . . .. . 102 4.1. Dyplomacja międzynarodowa . . . . . . . . . . . 102 4.2. Prawo międzynarodowe . . . . . . . . . . . 105 5. Zastosowanie mitów w polityce międzynarodowej . . . . . .. . . 108 5.1. Mit jako źródło władzy międzynarodowej . . . . . . . 108 5.2. Instrumentalizacja mitu międzynarodowego . . . . . . 110 Wnioski . . . . .. 113 Rozdział IV. Zachód faktyczny i mityczny . . . . .. . 117 Uwagi wstępne . . .. . . . 117 1. Zachód w stosunkach międzynarodowych . . . . . .. . 119 1.1. Eurocentryzm historyczny i geograficzny . . . . . 119 1.2. Europejscy Inni . . . . . .. . . 124 2. Mityczne zasoby Zachodu . . . . . . . 129 2.1. Mity Zachodu . . . . . . . 129 2.2. Zachód jako mit . . . . . . 134 3. Zachód wyobrażony i opowiedziany . . . . . . 142 3.1. Wyobrażenie Zachodu i jego opowieść do wewnątrz . . . . . .. 142 3.2. Wyobrażenie Zachodu i jego opowieść na zewnątrz . . . . .. 147 4. Instytucje definiujące Zachód . . . . . . 155 4.1. Instytucje pierwszorzędne Zachodu . . . .. . . 155 4.2. Instytucje drugorzędne Zachodu . . . . . 160 5. Zastosowanie mitów w polityce międzynarodowej Zachodu . . . . . . 168 5.1. Mityczne źródła siły Zachodu . . . . . . . 168 5.2. Instrumentalizacja mitów Zachodu i mitu o Zachodzie . . . . . . . . 174 Wnioski . . . . . . 179 Zakończenie . . . . . .185 Bibliografia . . . . . . . 191 Spis tabel . . . . . . 207 Spis rysunków . . . . 209},
 year={2023},
 publisher={Wydawnictwo Uniwersytetu Jana Kochanowskiego w Kielcach},
 language={polski},
 abstract={Publikacja „Mit Zachodu. Cywilizacja, tożsamość i polityka jako opowieść” stanowi próbę znalezienia odpowiedzi na pytanie o naturę grupy państw przynależących do omawianej wspólnoty oraz uzupełnienia dotychczasowej wiedzy na jej temat. Punktem wyjścia jest założenie, że każdy podmiot oprócz świata fizycznego funkcjonuje również w świecie wyobrażeń i narracji, symbolicznych par opozycji My i Inni. Jeżeli przybierają one formę ważnych opowieści reprezentujących pewien niezmienny wzór, można je nazywać mitami. A zatem oprócz Zachodu faktycznego (zbudowanego z faktów), jest jeszcze Zachód mityczny (skonstruowany z mitów). Dopiero obie wersje składają się na całość zagadnienia, a rolą polityków i przywódców jest umiejętne rozróżnianie między oboma oraz sprawne i świadome poruszanie się pomiędzy tymi rzeczywistościami w celu budowania wspólnoty i kreowania świata zewnętrznego według własnych celów i interesów, zaspokajania potrzeb własnych, swoich wyborców oraz społeczności międzynarodowej. Dzięki temu szczególnie anarchiczne środowisko międzynarodowe może zostać objęte stabilnym i przewidywalnym porządkiem, zbudowanym jako odzwierciedlenie wartości, przekonań i mitów Zachodu. W takiej rzeczywistości można mówić nie tylko o mitach konstruujących tę cywilizację, ale o niej samej jako micie.},
 title={Mit Zachodu. Cywilizacja, tożsamość i polityka jako opowieść},
 type={tekst},
 doi={10.25951/10694},
}